Развитие личности ребенка воспитание нравственного человека
Тема: Нравственное воспитание — приоритетное
направление в формировании личности.
Нравственное воспитание является одной из важнейших задач формирования личности, его приоритетным направлением.
В.А. Сухомлинский писал: «Нравственный облик человека, в огромной мере, зависит от того, что приносит ему слезы и что приносит смех в годы детства.
Пусть будут слезы сострадания, но не слезы жадности и зависти!»
Многие дети, живущие в детских домах — агрессивны, конфликтны. Они
не умеют прощать обид, слушать, понимать друг друга. Многие подростки не умеют анализировать жизненные ситуации, принимать правильные решения, отличать добро от зла, противостоять отрицательному влиянию извне. У них
нет чувства уверенности в себе, в своих действиях, они не испытывают чувства ответственности за свои дела и поступки, не способны к сознательному выбору своей судьбы.
Никто не сможет уберечь детей от растления, если нет иной цели в жизни, кроме наслаждения, доставляемого любыми способами. При таком жизненном кредо бессильны рассуждения о том, почему «… вы, дети должны быть хорошие!»
Нужна серьезная, целенаправленная работа по формированию нравственного сознания личности, которая включает в себя нравственные убеждения, нравственные чувства и соответствующие формы поведения. Поэтому считаю, что при планировании воспитательной работы (и не только в детских домах, а и в других воспитательных учреждениях) необходимо нравственному воспитанию отводить одно из центральных мест.
В работе по нравственному воспитанию очень важно учитывать возрастные особенности ребят. Для детей 5 — 6 классов беседы (встречи) должны быть ориентированы, прежде всего, на эмоциональное восприятие детей, учитывать конкретность их мышления, тяготение к образованности. Нельзя увлекаться назиданиями, поучениями, призывать и убеждать ребенка быть хорошим. Лучше, если это будет проходить через игру, инсценирование, творческие задания, которые показывают ребятам, что моральные нормы необходимы в человеческом общении, что следовать им не сложно и приятно. Результат радостен, как для самого человека, так и для окружающих. В связи с этим ваша беседа (встреча) превращается в живой и увлекательный для ребенка процесс, включения его в совместные действия, диалог с педагогом, ребятами, сказочными и вымышленными героями.
Подростки 7-8 классов в большей мере подготовлены к восприятию этических категорий, серьезных этических проблем жизни. Поэтому беседы по нравственному воспитанию усложняются. Они предполагают глубинное проникновение во внутренний мир подростка, призваны помочь им в самоопределении, выборе жизненных позиций, осознании своих отношений с окружающим миром. Беседы могут быть в форме дискуссий, диалога между педагогами и детьми, педагогом и отдельным подростком, между подростками. В процессе общения подростки могут «увидеть», «открыть» не осознававшие ранее процессы своего «я», определить пути к нравственному взрослению и осмыслению самого себя как личности. В ходе диалога-общения вкрапляются педагогические ситуации и задачи, решения которые помогают осмыслению своего «я», игровые приемы; способствующие правильному нравственному выбору подростка; психологические тесты, углубляющие познание внутреннего мира; творческие приемы, помогающие подростку определиться в различных жизненных ситуациях.
Подростки лучше усваивают нравственные принципы и нормы в том случае, если сами решают ту или иную нравственную задачу, сами анализируют, оценивают проблемные моральные ситуации. Очень хорошо использовать такие методы, как анализ ситуаций, художественный текст и решение педагогических задач.
Одна из особенностей подросткового периода — повышение интереса к мнению сверстников, а не взрослых. Поэтому рассуждения других ребят делают содержание разговора более убедительным. Очень важно, чтобы подростки смогли понять и почувствовать другого человека, его проблемы, попытаться помочь их решить, обогащая при этом свой нравственный опыт. Дети учатся наблюдать за настроением, душевным состоянием своих товарищей, приобретают навыки рефлексии. В детском коллективе накапливается опыт нравственных взаимоотношений. У ребят формируется привычка оценивать собственные поступки с позиции доброжелательности и уважение к другому. Дети начинают осознавать нравственную основу отношений человека к человеку, обществу, труду, природе, Отечеству, самому себе.
Резюме: Вместо бесед о нравственности — используйте различные игровые формы на ту же тему, да и результат значительно выше. Дети очень любят играть, т.к. в игре ребенок формируется, как личность, он опробует свое видение жизни, приобретает дополнительный жизненный опыт.
Игры по нравственному воспитанию.
Все игровые ситуации дети воспринимают более естественно, чем серьезное обсуждение. В игре ребенок чувствует себя комфортно. Предлагаемые игры помогают детям задуматься над проблемами повседневной жизни, окружающего мира, почувствовать себя индивидуальной личностью, учат анализировать и ставить цели.
1.Игра « Коснуться счастья».
Цель — помочь детям обратить внимание к самому себе,
оценить себя, развить эмпатию к себе и другим людям.
На доске крупными буквами написать слово СЧАСТЬЕ и попросить детей перечислить, каким бывает счастье, например: радостным, теплым, веселым. Затем включить спокойную музыку и представить, что все могут прикоснуться к «счастью». Предложить детям описать свои ощущения от этого чувства, сочинить небольшую сказку. Из рисунков и описаний сделать стенд «Я коснулся счастья». Таким же образом можно провести игры о любви, радости и других понятиях.
Итог — обсуждение:
— Трудно ли вам было сочинить сказку?
-Что вызвало трудности, а что помогло?
2. Игра « Ледяной осколок».
Цель — развитие эмпатии и рефлексии к себе и
окружающим, развитие нравственных норм.
Дети делятся на группы. Каждая группа должна придумать добрые слова, которые растопили бы ледяной осколок Кая. Слова записать.
Итог — обсуждение:
— Трудно ли было подобрать добрые слова?
— Часто ли вы произносите добрые слова?
3. Игра « Я хороший»
Цель — научить детей красиво говорить комплименты,
формировать понятие о нравственных нормах.
Один ребенок выходит из комнаты. Сидящие в комнате, по кругу, говорят в адрес вышедшего какой-либо комплимент. Все комплименты записываются. Зовем ребенка, и все записанное читаем ему. Посредством игры можно дать почувствовать детям важность для каждого человека приятных слов, возможность приучить детей говорить друг другу хорошее.
Итог — обсуждение:
— Приятно ли было услышать о себе хорошее?
— Что легче говорить или принимать комплименты?
— Какие комплименты новые вы запомнили?
Использованная литература:
1. «Игры: обучение, тренинг, досуг п/р Р.В. Петрусинского, М. 2005г.
2. Никитин А.Ф. «Граждановедение», М.2007г.
3. Петрова В. «Азбука нравственного образования», М.2009г.
4. «Творческие игры, задание и тесты» п/р Дудко В.И., Донецк 2005г.
5. Турнер Д. «Ролевые игры», Питер:2008г.
6. Тылашенко О.А. «Твое совершенство», «Либерия», 2007г.
7. Яковлев С.А. «Проектирование педагогом культурной среды как фактор воспитания персональной системы ценностей» «Смоленск» 2006г.
Источник
Что мы знаем о нравственности? Ну, кроме того, что ее «ах, как не хватает подрастающему поколению», что, кстати, вовсе не правда. Что такое «нравственное воспитание личности»? Почему оно так важно для ее развития и существования в социуме? Кто такой – нравственный человек, а также каковы современные нравственные принципы? Очень важно знать ответы на все эти вопросы, поэтому мы постараемся разобраться со всем по порядку.
Нравственное воспитание начинается с рождения человека, и продолжается всю жизнь в ходе повседневных отношений. Под этим термином мы понимаем систему воздействий на человека, направленную на формирование моральных принципов, качеств, а также поведения, которое общество именует «нравственным». Понятие нравственности зависит от культуры народа, вероисповедания и конкретной эпохи (если рассматривать ее на временном отрезке). Нравственное воспитание является основой в развитии личности.
Что такое нравственность
О ней всегда любили поговорить. Ей уделяли внимание педагоги, психологи, религиозные деятели. Нравственные нормы были и есть основой цивилизации, общества. Это единство душевного и духовного в человеке, то, что обеспечивает его поведения в обществе, его отношение с миром. Наиболее распространенный синоним нравственности – мораль.
Что это для личности? Это ее желание оценивать свои сознательные действия (состояния) на основании принятых им норм поведения. Измерителем собственной нравственности для нас является совесть. Это та самая шкала, которая определяет баланс плохого и хорошего в нашем поведении. Каждый из нас имеет шкалу для измерения нравственности, свои критерии, свои правила, которые он получает с воспитанием в семье, школе, с религиозным учением и во взаимоотношениях с окружающим его обществом.
Если этимологически разобрать этот термин, то сразу выявляется корень «нрав» – характер. Впервые понятие «нравственность» было введено в 1789 году и опубликовано «Словаре Академии Российской».
Нравственное воспитание – от колыбели до седин
Нравственные качества личности зарождаются и формируются в семье. Как бы ни казалось это уделом дипломированных педагогов, но основы морали всегда задают родители. Так было сотни веков назад, так будет всегда. Первые понятие о морали дает малышу его мама, с улыбкой и легкой строгостью поясняя, что есть хорошо, а что плохо. «Плохо – тянуть за волосы сестричку, говорить грубые слова, или показывать язык, но хорошо благодарить за вкусный обед, поздороваться с кем-то или оказать помощь» – это пример, а их можно привести сотнями. Элементы нравственного воспитания прослеживаются в каждом моменте повседневной жизни. Нравственным образцом для ребенка всегда будет родитель, каким бы он ни был. Именно поэтому так важно дать неокрепшей личности правильный пример для подражания.
?
Формирование личности – процесс сложный, долгий, требующий внимания терпения от родителей и от образовательных учреждений, а также всего общества. Прививая моральные качества, следует учитывать возраст индивида, его возможность (готовность) принять информацию, понять ее и правильно переработать.
Нравственное воспитание включает:
- Формирование чувства нравственности;
- Культура личности и культура поведения;
- Осознанная связь с обществом;
- Создание нравственных понятий (принципов);
- Формирование поведенческих норм.
Три пути воспитания морали
По определению М. Хоффмана (1080) нравственное развитие личности осуществляется тремя путями.
- Первый путь – сдерживание, основанное на страхе и тревоге. То, с чем мы частенько сталкиваемся не только в семьях, но и в учебных заведениях. Соблюдение установленных правил под страхом наказания. Ребенок проводит параллель между неприемлемым поведением и наказанием, понимая, что первое приводит ко второму. Постепенно страх наказания проходит, а привычка следовать определённым нормам остается.
- Второй путь – эмпатия, забота о ближнем. Этот путь представляет собой разделение боли и переживаний других людей, пропуская через себя их чувства, их эмоции. Представляя себе, что может испытывать другой, ребенок понимает, как можно помочь, чтобы изменить эмоциональное состояния страдающего.
- Третий путь – развитие мышления на уровне формальных операций. В процессе этого развития дети учатся, приобретают опыт проверки различных гипотез, переосмысливают информацию, формулируют свои понятия. Все на этом этапе зависит от личности ребенка – все индивидуально.
Взрослый человек имеет все эти три типа развития, но у детей все по-другому. У маленького человека каждый из трех типов может меняться в зависимости от окружающих его событий. К примеру, эмпатия может значительно притупиться в результате пережитого негативного опыта, а моральный уровень может возрасти, укрепляясь от общения с педагогами, прочтения классической литературы или от увиденного лично яркого позитивного примера взрослого.
Нравственный человек – продукт воспитания моралью
Любое воспитание имеет свою конечную цель. В нашем случае целью является личность, обладающая определенным набором качеств, таких как доброта, честность, трудолюбие, щедрость, эмпатия, надежность, а также верность. Нравственность есть качество индивидуальное для каждого. Каждый из нас вносит в это понятие свои характеристики. Определенные моральные качества диктует человеку его профессия: солдат должен быть смел, доктор и педагог – добрым, человечным, судья – честным, а пожарный – самоотверженным.
Стоит ли намеренно заниматься нравственным воспитанием? Об этом писал Л.С. Выготский, утверждая, что попытки намеренного обучения нравственности бессмысленны. Такое воспитание должно осуществляться незаметно, как бы растворяясь в повседневной жизни. Нельзя воспитать лекцией нравственности. Лучший метод – пример родителей и педагогов. Воспитание нравственностью происходит в процессе просмотра фильма, беседы или чтения рассказа с последующим анализированием поведения и чувств героев. Невозможно представить специального занятия «по морали», это было бы просто нелепо. Претворяя в жизнь идею нравственного воспитания, педагог должен уметь «растворить нужную порцию воспитательной деятельности» в привычный учебный процесс. Уметь правильно и четко организовать свою нравственно-воспитательную деятельность так, чтобы ребенок об этом не знал, а только чувствовал и впитывал, как губка – это признак мастерства педагога. А результатом станет зрелая, нравственно воспитанная личность, богатая духовно и выносливая психически – отличная основа для нашего «светлого завтра».
Источник
«Духовно-нравственное развитие обучающихся и воспитанников как основа гармоничного развития личности ребенка»
«Чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонностям и манерам, основывая все преимущественно на привычке».
Виссарион Григорьевич Белинский
Духовно-нравственное воспитание и развитие подрастающего поколения – одна из сложнейших и актуальных проблем на сегодняшний день, которая должна решаться педагогами, родителями, и неравнодушными людьми. Именно духовно-нравственное воспитание обеспечит целостность и гибкость воспитательных воздействий взрослых на детей в различных ситуациях их общения, а также общения детей друг с другом. Оно предполагает формирование у ребенка целостного отношения к жизни, обеспечивающего устойчивое и гармоничное развитие личности ребенка. Если нравственное воспитание дошкольников в семье и детском саду различно, то у ребят возникает дисгармония. К примеру, в детском саду акцентируют внимание на дружбе, а папа и мама могут потворствовать агрессии и драчливости своего чада, видя в этом самозащиту. То есть к нравственному воспитанию должны быть единые требования, как у педагогов образовательных учреждений, так и у родителей, тогда будет положительный результат.
В настоящее время, как бы это прискорбно не звучало, материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.
Дошкольный возраст – период активного познания мира и человеческих отношений, формирования основ личности будущего гражданина. Сравнительно легко в детстве происходит усвоение нравственных и социальных норм. Обратиться к душе ребенка, должны мы, педагоги. Воспитание души – для будущего взрослого человека – это создание основы духовно-нравственных ценностей. Основой духовно-нравственного воспитания является культура семьи, общества и образовательного учреждения – той среды, в которой происходит развитие и становление, в которой живет ребенок.
Я начала работать по данному вопросу с детьми с первой младшей группы. Малыш 2—3 лет может не понимать разницы между живым и неживым и «разобрать на части» живую бабочку так же, как он это делает с пластмассовой машинкой. Пока еще такое поведение не является проявлением жестокости. Разницу между живым и неживым он усваивает из наблюдений за отношением взрослого к разным объектам. Поэтому очень важно, подавать пример детям своим отношением к окружающему миру. Обучение в этом возрасте происходит на собственном практическом опыте, и на основе подражания приятному взрослому. При этом ребенок подражает всему, что делает взрослый, — и хорошему и плохому, и правильному и неправильному. Поэтому взрослый должен всегда подавать только хороший пример.
В начале учебного года мной были поставлены задачи по духовно-нравственному воспитанию:
- обеспечивать условия для духовно-нравственного воспитания детей;
- создавать игровые ситуации, способствующие формированию доброты, доброжелательности, дружелюбия и отзывчивости;
- формировать у детей доброжелательное отношение друг к другу, опыт правильной оценки хороших и плохих поступков;
- приучать детей к вежливости: здороваться, прощаться, благодарить за помощь;
- учить жить дружно, помогать друг другу, вместе пользоваться игрушками, книгами;
- приучать соблюдать элементарные правила поведения в детском саду, общественных местах.
Для реализации поставленных задач используются различные формы и методы.
Во-первых, это организованная образовательная деятельность. Почти всегда на ООД в гости к детям приходит сказочный герой, создается проблемная ситуация. Спрашивая у детей: «Как мы можем ему помочь?», подводила их к пониманию того, что они могут нарисовать, вылепить из пластилина, выполнить аппликацию; например, вылепить морковку для зайчика, нарисовать ягодки рябины для птиц, т.к. им зимой нечего есть, после прочтения произведений, чтобы бабушка и дедушка из сказки «Курочка ряба» не плакали, дети вылепить яйца, построить теремок для животных, которые остались без дома.
Во-вторых, обыгрывание различных ситуаций, требующих проявления заботы, внимания, сочувствия, при помощи нашей куклы Любознайки. Например, к нам в гости пришла Любознайка Детям задавались вопросы: Что надо делать, когда приходят гости? Как предлагать угощение? Какие вежливые слова говорить и т.п. Или на закрепление правила поведения в группе «Не бери без спроса игрушку у товарища» обыгрывалась ситуация «Как кукла Катя и Любознайка играли» (Любознайка играет с мячом, подбегает кукла Катя, вырывает у нее мяч. Любознайка плачет, а Катя веселится, играет с мячом. Я спрашиваю у детей: Почему Любознайка плачет? Как нужно поступить Кате? Помогите ему исправить ошибку. Вместе с детьми делаем вывод и закрепляем правило: не бери без спроса игрушку у товарища). Аналогично разбирали и другие ситуации, например, «Сам игрушкой поиграй и товарищу дай».
В-третьих, с детьми проводятся различные беседы:
1) ситуативные, если возникала необходимость обсудить чей-то поступок как положительный, так и отрицательный (Игнат уступил игрушку Мише, Лиза поздоровался, когда к нам пришла м/сестра, Матвей отнял игрушку у Тимоши, Захар ударил Давида и т.п.). Такие беседы я проводила, не откладывая на потом;
2) в зависимости от ситуации проводим индивидуальные беседы;
3) беседы на основе поступков сказочных литературных героев после прочтения произведений, театрализованных представлений. Использовала такие сказки, как «Заюшкина избушка», «Теремок», «Репка», «Два жадных медвежонка», литературные произведения: Л. Воронкова «Маша-растеряша», Сутеев «Яблоко», «Мешок яблок»
4) беседы о родителях с целью воспитания культуры поведения по отношению к взрослым (уважения, доброжелательности, вежливости, желания проявлять заботу о них, делать приятное).
Следующая форма работы – игра. Дети с удовольствием играют в сюжетно-ролевые игры, такие как «Магазин», «Больницу», «Парикмахерскую», «Строители», «Семья». Во время игр я учу детей вежливости, умение проявить сочувствие, внимание и другим нравственным качествам.
Наблюдения за трудом взрослых и привлечение детей к трудовой деятельности (собирать игрушки, протирать листочки у цветов, поливать цветы, дежурство по группе) также является одним из эффективных приемов для духовно-нравственного воспитания. При наблюдении за трудом взрослых, важно на конкретных примерах подвести малыша к пониманию доступных понятий (любой труд почётен, труд людей взаимосвязан и служит общему благу, людей труда уважают, уважение к труду проявляется в бережном отношении к тому, что сделано рукам тружеников, а также к посильному участию младшего в делах взрослых, и в первую очередь в стремлении обслужить себя, оказывать помощь маме, бабушке, папе, дедушке.) Таким образом, мы воспитываем у детей уважение к труду окружающих, отзывчивость.
Также ведется ежедневная работа над воспитанием нравственных качеств у детей во время всех режимных процессов (утренний прием детей, зарядка, мытье рук, прием пищи, одевание на прогулку и т.п.); ласково встречаю вернувшегося после болезни ребенка, предлагаю помочь упавшему товарищу, утешить его; предлагаю помочь другим в одевании на прогулку и т.п.; стараюсь не оставить без внимания ни один положительный или отрицательный поступок ребенка, выбирая ту или иную форму работы с детьми.
Проводится работа с родителями: различные беседы, рекомендации, консультации по теме «Воспитание нравственных качеств у детей младшего дошкольного возраста», из которых родители познакомились с задачами по духовно-нравственному воспитанию детей младшей группы, с формами и методами работы с детьми в детском саду по данной проблеме.
В родительском уголке родителям предлагались консультации «Рецепты воспитания нравственности дошкольника», «Умеем ли мы общаться?», «Рекомендации для родителей по предупреждению эмоционально-личностных нарушений».
Воспитание морального облика, нравственного поведения лучше начинать с дошкольного возраста. Результата можно достичь быстрее при сотрудничестве педагогов и родителей. Детям необходимо не только разъяснять нравственные правила, принципы и нормы, но и своим примером демонстрировать их на практике. Таким образом, духовно-нравственное развитие воспитанников — это основа гармоничного развития личности ребенка»
Источник