Мелани кляйн развитие ребенка

Ìåëàíè Êëÿéí (1882-1960) è ïñèõîàíàëèòè÷åñêàÿ èãðîâàÿ òåõíèêà.
Èñêóññòâîâåä è ïñèõîàíàëèòèê Ì.Êëÿéí â èãðå ðàçðåøàëà ðåáåíêó âûðàæàòü åãî ýìîöèè è ôàíòàçèè òàê, êàê îíè âîçíèêàþò áåç âîñïèòàòåëüíîãî è ìîðàëüíîãî âëèÿíèÿ è äàæå ñîîáùàëà åìó, ÷òî ïðîèñõîäèò â åãî áåññîçíàòåëüíîé ôàíòàçèè (êðàòêî è ÿñíî â âûðàæåíèÿõ ñàìîãî ðåáåíêà). Ìåëàíè ñ÷èòàëà, ÷òî íå ïîäàâëÿòü äåòñêèå àãðåññèâíûå ôàíòàçèè âî âðåìÿ åãî èãðû ñ èãðóøêàìè è æäàòü ïîÿâëåíèÿ ÷óâñòâà âèíû çà àãðåññèþ, à ýòî è èçìåíÿåò åãî îòíîøåíèå ê âðàæäåáíîìó äëÿ íåãî, êîíêðåòíîìó ëèöó. Êëÿéí ðàññìàòðèâàëà ñâîáîäíóþ èãðó äåòåé êàê èíòåðïðåòàöèþ áåññîçíàòåëüíîãî ðåáåíêà áåç âìåøàòåëüñòâ, êîòîðûå â òî âðåìÿ ïðîïàãàíäèðîâàëà Àííà Ôðåéä. Ì.Êëÿéí îáíàðóæèëà, ÷òî èíòåðïðåòàöèÿ ìîäèôèöèðóåò òðåâîãó äåòåé, çàòðàãèâàåò íåãàòèâèçì ðåáåíêà, ïîòîìó ÷òî â îáúÿñíåíèè ôàíòàçèé ðåáåíêà ðàñïîëàãàåòñÿ òî÷êà ìàêñèìàëüíîé òðåâîãè ïðîèñõîäèò ñäâèã â ïîçèòèâíîì íàïðàâëåíèè. Äðóãèå àíàëèòèêè òîãî âðåìåíè áûëè íàïóãàíû îòêðîâåííûìè è ãëóáîêèìè èíòåðïðåòàöèÿìè Ì.Êëÿéí è ýòî íå îäîáðÿëè. Çíà÷èìîñòü ïðèðîäû èãðû ïóòåì èñòîðæåíèÿ âíóòðåííèõ êîíôëèêòîâ, ðåáåíêîì ëó÷øå ïåðåíîñèòñÿ. ×åðåç èñòîðæåíèå è îò÷àÿíèå ê èçáàâëåíèþ è ðàäîñòè! Ä.Á. Ýëüêîíèí â ñâîåé ðàáîòå: «Òåîðèè è ïðîáëåìû èññëåäîâàíèÿ äåòñêîé èãðû», çàìå÷àåò: «Ì.Êëÿéí ñ÷èòàåò, ÷òî èãðà è èãðîâàÿ òåðàïèÿ çàìåùàåò òåõíèêó ñâîáîäíûõ àññîöèàöèé, íà êîòîðîé áàçèðóåòñÿ ïñèõîàíàëèç âçðîñëîãî. Â ñèñòåìå Ì.Êëÿéí êàæäîå äåéñòâèå ðåáåíêà â «èãðîâîé ñèòóàöèè» èìååò ãëóáîêî ñèìâîëè÷åñêîå çíà÷åíèå. Çàäà÷à èãðîâîé òåðàïèè çàêëþ÷àëàñü â òîì, ÷òîáû ñäåëàòü òàêèå áåññîçíàòåëüíûå òåíäåíöèè ñîçíàòåëüíûìè. …Äåòñêàÿ èãðà îáëåã÷àåò ÷óâñòâî âèíû» (47). Ýëüêîíèí çàìå÷àåò, ÷òî çàäà÷à èãðû ñíà÷àëà âûÿâèòü ñêðûòûå òðåâîãè è âèíó ðåáåíêà, à ïîòîì îáëåã÷èòü èõ. Êëÿéí ñ÷èòàëà:
1 ÷åëîâå÷åñêèé ðàçóì ñ ñàìîãî íà÷àëà ìûñëèò â òåðìèíàõ îáúåêòîâ âìåñòî ñ èõ îòíîøåíèåì äðóã ê äðóãó è ê ñóáúåêòó.
2. ðåáåíîê õî÷åò îñâîáîäèòüñÿ îò íåñ÷àñòèé â ñâîåì âíóòðåííèì ìèðå è äåëàåò ýòî ïóòåì ýêñòåðèîðèçàöèè âî âíåøíèé ìèð íàèõóäøèõ ñèòóàöèé ïðåñëåäîâàíèÿ;
3. ÷àñòü åñòåñòâåííîãî ðàçâèòèÿ ðåá¸íêà çàêëþ÷àåòñÿ â ïîèñêå íîâûõ îáúåêòîâ êàê çàìåñòèòåëåé äëÿ ïðåäûäóùèõ, è èãðóøêè è òîâàðèùè ïî èãðàì — îäíà èç ôîðì îñóùåñòâëåíèÿ ñèìâîëèçàöèè òàêîãî ðîäà;
4. ðåáåíîê îáðàùàåòñÿ ê íîâûì îáúåêòàì èç-çà êîíôëèêòîâ ñ ðàííèìè îáúåêòàìè, òàê ÷òî ïåðåäûøêà äîñòèãàåòñÿ, êîãäà íàéäåí íîâûé îáúåêò (ñèìâîë).
Ýòè ïðîöåññû áåññîçíàòåëüíû è ïðåäñòàâëÿþò áîðüáó ïñèõèêè ðåáåíêà ñ òðóäíîñòÿìè. êîòîðûå ñòàâÿò ïåðåä íåþ å¸ èìïóëüñû è îáúåêòû. Èãðà, ñ òî÷êè çðåíèÿ Êëÿéí, äëÿ ðåáåíêà ñåðüåçíîå çàíÿòèå, à íå âñåãî ëèøü áàíàëüíîå ðàçâëå÷åíèå èëè òîëüêî óïðàæíåíèå â îâëàäåíèè ìàòåðèàëüíûì îêðóæåíèåì ( Ð.Õèíøåëâóä . Ñëîâàðü Êëÿéíèàíñêîãî ïñèõîàíàëèçà. «Êîãèòî-öåíòð» Ì. 2007. ñ 303-304).
À. Ô. Óñêîâ â ïðåäèñëîâèè ê êíèãå «Ìåëàíè Êëÿéí. Çàâèñòü è áëàãîäàðíîñòü.Èññëåäîâàíèå áåññîçíàòåëüíûõ èñòî÷íèêîâ» ïèøåò: «Íàèáîëåå âàæíûì äîñòèæåíèåì Êëÿéí â ïðàêòèêå äåòñêîãî àíàëèçà áûëî ñîçäàíèå èãðîâîé òåõíèêè. Îíà ñ÷èòàëà, ÷òî äåòñêèé àíàëèç íå ìîæåò ïðîõîäèòü, êàê âçðîñëûé: êîãäà ïàöèåíò ëåæèò íà êóøåòêå è ïðåäàåòñÿ âåðáàëüíûì ñâîáîäíûì àññîöèàöèÿì. Ðåáåíîê äîëæåí äâèãàòüñÿ, èãðàòü, âèäåòü ñâîåãî àíàëèòèêà. Ïîýòîìó âìåñòî âåðáàëüíûõ ñâîáîäíûõ àññîöèàöèé â äåòñêîì àíàëèçå Ìåëàíè Êëÿéí ïðèìåíèëà òåõíèêó ñâîáîäíîé èãðû, èíèöèàòîðîì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ ðåáåíîê, è êîòîðàÿ, òàê æå, êàê âåðáàëüíûå àññîöèàöèè âçðîñëîãî ÷åëîâåêà, ñòàíîâèòñÿ ñïîñîáîì âûðàæåíèÿ åãî æåëàíèé, ôàíòàçèé è æèçíåííîãî îïûòà. Ìåëàíè Êëÿéí òàêæå îïðåäåëèëà, êàêîâî äîëæíî áûòü ðàñïèñàíèå ïñèõîàíàëèòè÷åñêèõ ñåàíñîâ ïðè ðàáîòå ñ äåòüìè è êàê äîëæíà áûòü óñòðîåíà èãðîâàÿ êîìíàòà. Êàæäûé ðåáåíîê, â ÷àñòíîñòè, èìåë ñâîé îòäåëüíûé ÿùèê ñ èãðóøêàìè, ïðè÷åì îñîáûé àêöåïò äåëàëñÿ íà òîì, ÷òîáû èãðóøêè áûëè íåáîëüøèìè, ÷òî ïîçâîëÿëî èì âûñòóïàòü íåïîñðåäñòâåííî â êà÷åñòâå ñèìâîëîâ âíóòðåííåãî ìèðà ðåáåíêà. Â îòëè÷èå îò Àííû Ôðåéä, Ìåëàíè Êëÿéí ñ÷èòàëà, ÷òî ó ìàëåíüêîãî ðåáåíêà òàêæå âîçíèêàåò ïåðåíîñ, è óäåëÿëà áîëüøîå âíèìàíèå åãî àíàëèçó, îñîáåííî àíàëèçó íåãàòèâíîãî ïåðåíîñà. Îíà òàêæå óäåëÿëà áîëüøîå âíèìàíèå àíàëèçó âçàèìîîòíîøåíèé ðåáåíêà ñ àðõàè÷åñêèìè, ÷àñòè÷íûìè îáúåêòàìè åãî âíóòðåííåãî ìèðà, íàïðèìåð ðàñùåïëåííûìè íà õîðîøóþ è ïëîõóþ ÷àñòè ìàòåðüþ è îòöîì».

Êëÿéí, Ìåëàíè
Ìàòåðèàë èç Âèêèïåäèè ñâîáîäíîé ýíöèêëîïåäèè
Ìåëàíè Êëÿéí ( íåì. Melanie Klein; óðîæä. Ðàéöåñ ; 30 ìàðòà 1882, Âåíà 22 ñåíòÿáðÿ 1960, Ëîíäîí) âëèÿòåëüíûé áðèòàíñêèé ïñèõîàíàëèòèê àâñòðèéñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ, ñòîÿâøàÿ ó èñòîêîâ äåòñêîãî ïñèõîàíàëèçà, èãðîâîé ïñèõîàíàëèòè÷åñêîé òåðàïèè è òåîðèè îáúåêòíûõ îòíîøåíèé.

Áèîãðàôèÿ

Ìåëàíè Êëÿéí ðîäèëàñü 30 ìàðòà 1882 ãîäà â åâðåéñêîé ñåìüå, ãäå áûëî óæå òðîå äåòåé. Å¸ îòåö, Ìîðèö Ðàéöåñ, ñîñòîÿë âî âòîðîì áðàêå è áûë íà 15 ëåò ñòàðøå ñâîåé æåíû. Ê ìîìåíòó ðîæäåíèÿ Ìåëàíè åìó áûëî áîëåå 50 ëåò.

Â äåòñêèå ãîäû îñîáî áëèçêèå îòíîøåíèÿ ñëîæèëèñü ó Ìåëàíè ñî ñòàðøåé ñåñòðîé Ñèäîíè. Îäíàêî Ñèäîíè óìåðëà â âîçðàñòå 9 ëåò è ìàëåíüêàÿ Ìåëàíè òÿæåëî ïåðåæèâàëà ýòó óòðàòó. ×åðåç íåñêîëüêî ëåò óìåð áðàò Ýììàíóýëü, êîãäà Ìåëàíè Êëÿéí èñïîëíèëîñü 18 ëåò, óìåð å¸ îòåö, à ñïóñòÿ íåñêîëüêî ëåò ïîñëå îòöà ñêîí÷àëàñü ìàòü. Òÿæåëûå óòðàòû äåòñêèõ ëåò âûçâàëè ó Ìåëàíè ãëóáîêóþ äåïðåññèþ, êîòîðàÿ, ïî ìíåíèþ õîðîøî çíàâøèõ åå ëþäåé, ñ ãîäàìè çàêðåïèëàñü â åå ìèðîîùóùåíèè è õàðàêòåðå. Âîîáùå õàðàêòåðîì Ìåëàíè Êëÿéí âñþ æèçíü îòëè÷àëàñü ðåçêèì è íåóæèâ÷èâûì, ÷òî íåâîëüíî ñóæàëî êðóã åå ïîñëåäîâàòåëåé.

Â 1903 ãîäó âûøëà çàìóæ çà èíæåíåðà Àðòóðà Êëÿéíà. Íåñêîëüêî ëåò èçó÷àëà â Âåíñêîì óíèâåðñèòåòå èñêóññòâî è èñòîðèþ, îäíàêî îáðàçîâàíèå îñòàëîñü íåçàâåðøåííûì. Âìåñòå ñ ìóæåì ïîêèíóëà Âåíó è ïðîæèâàëà ñ íèì â Ñëîâàêèè è Ñèëåçèè. Â áðàêå ðîäèëîñü òðîå äåòåé, îäíàêî ñåìåéíàÿ æèçíü ñëîæèëàñü íåóäà÷íî. Òÿæåëûé õàðàêòåð Ìåëàíè Êëÿéí ïîìåøàë åé ñòàòü õîðîøåé ìàòåðüþ. Ëþáâè âçàèìîïîíèìàíèÿ â îòíîøåíèÿõ ñ äåòüìè ó íå¸ íå áûëî. Å¸ äî÷ü Ìåëèòòà, òîæå ñòàâøàÿ ïñèõîàíàëèòèêîì, ïîðâàëà îòíîøåíèÿ ñ ìàòåðüþ è äàæå íà ïîõîðîíû Ì. Êëÿéí íå ÿâèëàñü.

«Äîëãèå ãîäû îíà íå îáùàëàñü ñ ìàòåðüþ. Êîãäà Ìåëàíè â ñåíòÿáðå 1960 ã. óìåðëà, Ìåëèòòà, êîòîðàÿ òîæå áûëà â Ëîíäîíå, íå ïðèñóòñòâîâàëà íà ïîõîðîíàõ Â ýòîò ñàìûé äåíü Ìåëèòòà, îñòàâàÿñü äî êîíöà íåïðåêëîííîé, ÷èòàëà â Ëîíäîíå ëåêöèþ â ÿðêî-êðàñíûõ ñàïîãàõ» [1].

Ñòàðøèé ñûí Ì. Êëÿéí òðàãè÷åñêè ïîãèá â ãîðàõ, îäíàêî, ïî óòâåðæäåíèþ Ìåëèòòû, îí ïîêîí÷èë ñ ñîáîé, îò÷àÿâøèñü íàéòè âçàèìîïîíèìàíèå ñ ìàòåðüþ [2].

Ñ 1910 ïî 1919 ãîäû Ì. Êëÿéí ïðîæèâàëà ñ ñåìü¸é â Áóäàïåøòå. Â 1914 ãîäó, íàõîäÿñü â äåïðåññèâíîì ñîñòîÿíèè, ñâÿçàííîì ñ î ñìåðòüþ ìàòåðè è ðîæäåíèåì òðåòüåãî ðåá¸íêà, Ì. Êëÿéí îáðàòèëàñü çà ïîìîùüþ ê ïñèõîàíàëèòèêó Øàíäîðó Ôåðåíöè. Ïðîéäÿ ó íåãî ïñèõîàíàëèòè÷åñêèé êóðñ, Ì. Êëÿéí ïðîÿâëÿåò èíòåðåñ ê ïñèõîàíàëèçó êàê òàêîâîìó.

Â 1917 ãîäó Ì. Êëÿéí íà÷àëà ñîáñòâåííóþ ïñèõîàíàëèòè÷åñêóþ ïðàêòèêó ñ àíàëèçà ñîáñòâåííîãî ìëàäøåãî ñûíà, à çàòåì ïÿòèëåòíåãî ìàëü÷èêà, ñûíà å¸ çíàêîìûõ.

Â 1918 ãîäó ó÷àñòâîâàëà â ðàáîòå 5ãî Ìåæäóíàðîäíîãî ïñèõîàíàëèòè÷åñêîãî êîíãðåññà, ãäå ïîçíàêîìèëàñü ñ Ç. Ôðåéäîì.

Â 1919 ãîäó âûñòóïèëà ñ äîêëàäîì « Âëèÿíèå ñåêñóàëüíîãî ïðîñâåùåíèÿ è îòêàçà îò àâòîðèòåòà íà èíòåëëåêòóàëüíîå ðàçâèòèå ðåá¸íêà», îñíîâàííîì íà íàáëþäåíèÿõ çà îäíèì èç ñîáñòâåííûõ äåòåé. Â ýòîì æå ãîäó ñòàíîâèòñÿ ÷ëåíîì Âåíñêîãî ïñèõîàíàëèòè÷åñêîãî îáùåñòâà.

Â 1921 ãîäó, ïî ïðèãëàøåíèþ Êàðëà Àáðàõàìà, ïîñòóïèëà íà ðàáîòó â Áåðëèíñêèé èíñòèòóò ïñèõîàíàëèçà, ãäå ïðîäîëæèëà ñâîþ èññëåäîâàòåëüñêóþ è òåðàïåâòè÷åñêóþ äåÿòåëüíîñòü â îáëàñòè äåòñêîãî ïñèõîàíàëèçà.

Â 1922 ãîäó ðàçîøëàñü ñ ìóæåì. Ñ 1924 ïî 1925 ãîäû ïðîõîäèëà ëè÷íûé àíàëèç ó Êàðëà Àáðàõàìà, êîòîðûé áûë ïðåðâàí â ñâÿçè ñî ñìåðòüþ ïîñëåäíåãî.

Â 1925 ãîäó, âî âðåìÿ ïîåçäêè â Ëîíäîí, Ì. Êëÿéí çíàêîìèòñÿ ñ ïðåçèäåíòîì Áðèòàíñêîãî ïñèõîàíàëèòè÷åñêîãî îáùåñòâà Ýðíåñòîì Äæîíñîì, êîòîðûé ïðèãëàøàåò å¸ îñóùåñòâëÿòü ñâîþ äàëüíåéøóþ íàó÷íóþ è òåðàïåâòè÷åñêóþ äåÿòåëüíîñòü â Àíãëèè.

Â 1926 ãîäó Ì. Êëÿéí îêîí÷àòåëüíî ïåðååçæàåò â Ëîíäîí, ãäå ïðîäîëæàåò àêòèâíî ðàçâèâàòü ñâîè èäåè, ñâÿçàííûå ñ äåòñêèì ïñèõîàíàëèçîì è èñïîëüçîâàíèåì òåõíèêè èãðû ñ ìàëåíüêèìè ïàöèåíòàìè. Èäåè Ì. Êëÿéí áûëè êðèòè÷åñêè âîñïðèíÿòû Àííîé Ôðåéä. Â ðåçóëüòàòå äëèòåëüíûõ äèñêóññèé ìåæäó ñòîðîííèêàìè Ì. Êëÿéí è À. Ôðåéä ïðîèçîøåë ðàñêîë â Áðèòàíñêîì ïñèõîàíàëèòè÷åñêîì îáùåñòâå è îáðàçîâàëèñü òðè ãðóïïû ïñèõîàíàëèòèêîâ êëÿéíèíñêàÿ, ôðåéäîâñêàÿ è íåçàâèñèìàÿ [3].

Â 30-å ãîäû èäåè Êëÿéí íàøëè ïîääåðæêó ó íåêîòîðûõ ïñèõîàíàëèòè÷åñêè îðèåíòèðîâàííûõ âðà÷åé. Íåêîòîðûå èç íèõ, Äîíàëüä Âèííèêîòò è Äæ. Áîëáè, ïðîøëè ó íå¸ àíàëèç.

Ïîñëå Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû Ì. Êëÿéí â îñíîâíîì ðàáîòàëà êàê îáó÷àþùèé àíàëèòèê è êàê ñóïåðâèçîð, îòêàçàâøèñü îò àêòèâíîé ðîëè â æèçíè Áðèòàíñêîãî ïñèõîàíàëèòè÷åñêîãî îáùåñòâà.

22 ñåíòÿáðÿ 1960 ãîäà ïîñëå ïåðåíåñåííîé îïåðàöèè Ìåëàíè Êëÿéí óìåðëà îò ýìáîëèè ë¸ãî÷íîé àðòåðèè.

Íàó÷íàÿ äåÿòåëüíîñòü

Íàáëþäåíèÿ çà èãðàìè ñîáñòâåííûõ äåòåé 2-3 ëåò ïðèâåëè å¸ ê âûâîäó, ÷òî èìåííî íà ýòîò âîçðàñò ïðèõîäèòñÿ ôîðìèðîâàíèå Ýäèïîâà êîìïëåêñà.

Â õîäå èçó÷åíèÿ íàèáîëåå àãðåññèâíûõ èìïóëüñîâ ìàëåíüêèõ ïàöèåíòîâ ( çàâèñòü, æàäíîñòü, íåíàâèñòü) Êëÿéí ðàçðàáîòàëà òåõíèêó ðàáîòû ñ äåòüìè, íå óòðàòèâøóþ àêòóàëüíîñòè è â íàøè äíè. Àíàëîãîì ñâîáîäíûõ àññîöèàöèé â äåòñêîì ïñèõîàíàëèçå ÿâëÿåòñÿ èãðîâàÿ äåÿòåëüíîñòü. Îíà ïðèäàâàëà áîëüøîå çíà÷åíèå ïåðåíîñàì è êîíòðïåðåíîñàì, à òàêæå ðàñêðûëà îñíîâîïîëàãàþùåå çíà÷åíèå ðàñùåïëåíèÿ äåòñêîãî ñîçíàíèÿ â ñàìîì ðàííåì âîçðàñòå íà ñîñòàâëÿþùèå åãî îñíîâíûå ïîíÿòèÿ: « õîðîøèé» ( àíãë. good ) è «ïëîõîé». [4] .

Îäíà èç íàèáîëåå âàæíûõ èäåé Êëåéí ñîñòîèò â òîì, ÷òî àãðåññèÿ è ëþáîâü âûñòóïàþò â êà÷åñòâå ôóíäàìåíòàëüíûõ îðãàíèçóþùèõ ñèë ïñèõèêè. Àãðåññèÿ ðàñùåïëÿåò ïñèõèêó, òîãäà êàê ëþáîâü åå öåìåíòèðóåò. Ðåáåíîê (èëè âçðîñëûé) áóäåò àãðåññèâíî «ðàñùåïëÿòü» ìèð, ñ òåì ÷òîáû îòâåðãíóòü òî, ÷òî îí íåíàâèäèò, è ñîõðàíèòü òî, ÷åãî îí æåëàåò. Ïîñòîÿííîå æåëàíèå ðåáåíêà èìåòü ðÿäîì äîáðóþ è íàïîëíåííóþ ãðóäü è îòâåðãàòü îïóñòîøåííóþ, íàçîéëèâóþ èëè áåçó÷àñòíóþ ãðóäü. Òàêèì îáðàçîì, Êëåéí ïîñòóëèðîâàëà, ÷òî ïåðâûì îðãàíèçàòîðîì ïñèõèêè ÿâëÿåòñÿ ïðîöåññ ðàçäåëåíèÿ. Ýòîìó äåñòðóêòèâíîìó, ðàñùåïëÿþùåìó ïðîöåññó ïðîòèâîñòîèò äðóãîé, îðãàíèçóþùèé ïðîöåññ, êîòîðûé ïðîèçâîäèò èíòåãðàöèþ è ñïîñîáñòâóåò öåëîñòíîñòè è ëþáâè. Êëåéí çàìåòèëà, ÷òî ðåáåíîê, ïðîÿâëÿþùèé íåíàâèñòü ê ñâîåé ìàòåðè (õîòÿ áû â ôàíòàçèÿõ), ñî âðåìåíåì ïîïûòàåòñÿ âîñïîëíèòü òîò óùåðá, êîòîðûé, ïî ìíåíèþ ðåáåíêà, áûë èì íàíåñåí. Òèïè÷íûé ïðèìåð ýòîãî ðåáåíîê, ïðåäëàãàþùèé ëþáèìóþ èãðóøêó â âèäå äàðà, ñ òåì ÷òîáû óòåøèòü ìàìó, êîòîðîé îí ïðè÷èíèë áîëü â ñâîèõ ôàíòàçèÿõ. Òåì ñàìûì ìàìà, êîòîðàÿ â ñîçíàíèè ðåáåíêà áûëà ðàñùåïëåíà, ñîëüåòñÿ â åäèíûé îáðàç, îáúåäèíÿþùèé â ñåáå õîðîøåå è ïëîõîå. Ïîëàãàëà, ÷òî ñóïåðýãî ïðèñóùå ñòðóêòóðå ëè÷íîñòè îò ðîæäåíèÿ è ÷òî ðåá¸íîê â õîäå ñâîåãî ðàçâèòèÿ ïðîõîäèò ÷åðåç ïàðàíîèäíî-øèçîèäíóþ ïîçèöèþ (ñâÿçàííóþ ñ äåñòðóêòèâíûìè èìïóëüñàìè) è äåïðåññèâíóþ ïîçèöèþ (êîíòðîëü ëèáèäî). Îáà òåðìèíà ïîëó÷èëè øèðîêîå ðàñïðîñòðàíåíèå â ïñèõîàíàëèçå.

Âåëà îæèâë¸ííóþ ïîëåìèêó ñ Àííîé Ôðåéä ïî ïîâîäó ïåðåñìîòðà ðÿäà ïîëîæåíèé ó÷åíèÿ å¸ îòöà, â îñîáåííîñòè êàñàþùèõñÿ ïðîÿâëåíèé àãðåññèè â äåòñêîì âîçðàñòå. Êëÿéíîâñêèé ïñèõîàíàëèç åäèíñòâåííàÿ íåîôðåéäèñòñêàÿ øêîëà (ïîìèìî ëàêàíîâñêîé), ïðèíèìàþùàÿ ñóùåñòâîâàíèå âëå÷åíèÿ ê ñìåðòè.

Ñðåäè ïîñëåäîâàòåëåé Ìåëàíè Êëÿéí áûëè òàêèå ïñèõîàíàëèòèêè, êàê Ãåðáåðò Ðîçåíôåëüä, Óèëôðåä Áèîí, Áåòòè Äæîçåô, Õàííà Ñåãàë, Äîíàëüä Ìåëüöåð, Ðîæäåð Ìàíè-Êåðë.

Источник

МЕЛАНИ КЛЯЙН

Мелани Кляйн была одной из тех, кто стоял у истоков теории объектных отношений. Ее теория во многом возникла из наблюдений за ее собственными детьми и из анализа других детей, многие из которых были, по ее мнению, психотиками. В своих работах она демонстрировала важность ранних доэдиповых отношений в развитии и манифестации психопатологии, тем самым бросая вызов фрейдовскому акценту на Эдиповом комплексе. Ее теория в основном базируется на травматической и топографической моделях Фрейда, то есть, она придерживается расширенного толкования теории инстинкта смерти и развивает свою собственную комплексную терминологию. Одним из базовых положений ее теории является конфликт, исходящий из изначальной борьбы между инстинктами жизни и смерти (1948). Этот конфликт является врожденным и проявляется с момента рождения. Действительно, рождение само по себе — это сокрушающая травма, которая дает начало постоянно сопутствующей тревожности в отношениях с окружающим миром. Первым объектом ребенка, изначально присутствующим в его уме отделено от «я», согласно Кляйн, является материнская грудь, которая, в силу сопровождающей ее тревоги, воспринимается как враждебный объект. Кляйн в своих работах подчеркивает первостепенную важность влечений, которые представляют собой объектные взаимоотношения (Greenberg & Mitchell, 1983, стр. 146).

Кляйн утверждает, что функции Эго, бессознательная фантазия, способность формировать объектные отношения, переживание тревожности, применение защитных механизмов, — все это доступно ребенку с самого рождения. Она рассматривает фантазию как ментальную репрезентацию инстинкта. Таким образом, получается, что любой инстинктивный импульс имеет соответствующую ему фантазию. Это значит, что любые инстинктивные импульсы переживаются только через фантазию, и функция фантазии заключается в обслуживании инстинктивных импульсов.

Поскольку ребенок постоянно воспринимает мать с новой позиции или другим способом, Кляйн использует слово позиция для описания того, что аналитики, не разделяющие ее взглядов, называют стадией развития (1935). Первая позиция, от рождения до трех месяцев, обозначается как параноидно-шизоидная позиция (1946, 1952а, 1952b). Параноидна она в силу того, что у ребенка существует устойчивый страх преследования со стороны внешнего плохого объекта, груди, которая интернализована или интроецирована ребенком, пытающимся уничтожить ее как объект. Внутренний и внешний плохой объект возникает из влечения к смерти. Идея шизоидности исходит из склонности ребенка к расщеплению «хорошего» и «плохого». Она вводит термин проективная идентификация в контексте действий ребенка по отношению к самому себе и по отношению к своей матери (1946). В фантазиях ненавистная и угрожающая часть себя расщепляется (в добавлении к более раннему расщеплению объектов) и проецируется на мать, для того чтобы повредить объект и завладеть им. Ненависть, ранее направляемая на часть себя, теперь направляется на мать. «Этот процесс ведет к частичной идентификации, которая устанавливает прототип агрессивных объектных отношений. Для описания этих процессов я предлагаю термин «проективная идентификация»» (стр. 8).

Вот что пишет Спиллиус: «Кляйн определила термин… почти случайно, в паре параграфов и, согласно Ханне Сегал, сразу же пожалела об этом» (1983, стр. 521). Этот термин стал повсеместно использоваться в расширенном значении и часто равнозначен проекции (стр. 322; Meissener, 1980; Sandier, 1987).

Так же как и влечение к смерти, влечение к жизни или либидо связанно с грудью, с первым внешним объектом. Эта хорошая грудь также интернализуется и сохранятся с помощью интроекции. Так борьба между влечением к смерти и влечением к жизни представляется как борьба между питающей и пожирающей грудью. С двух сторон «формируется сердцевина Суперэго в его хорошем и плохом аспектах» (1948, стр. 118). Страх в первые три месяца характеризуется угрозой вторжения плохого преследующего объекта внутрь Эго, разрушением внутренней идеальной груди и уничтожением собственного «я». С этим связана и роль зависти, которая также существует у ребенка от рождения. Так как идеальная грудь принимается теперь как источник любви и доброты, Эго старается соответствовать этому. Если это не представляется возможным, Эго стремиться атаковать и разрушить хорошую грудь, чтобы избавиться от источника зависти. Ребенок пытается расщепить болезненный аффект, и, если эта защита оказывается удачной, благодарность, интроецированная в идеальную грудь, обогащает и усиливает Эго (Klein, 1957).

Если развитие проходит благоприятно и, в частности, происходит идентификация с хорошей грудью, ребенок становится более терпимым к инстинкту смерти и все реже прибегает к расщеплению и проекции, одновременно уменьшая параноидальные чувства и двигаясь к дальнейшей эго-интеграции. Хорошие и плохие аспекты объектов начинают интегрироваться, и ребенок воспринимает мать одновременно как источник и получатель плохих и хороших чувств. В возрасте приблизительно трех месяцев ребенок минует депрессивную позицию (Klein 1935, 1946, 1952а, 1932b). Теперь основная его тревожность связана со страхом, что он разрушит или повредит объект своей любви. В результате, он начинает искать возможность интроецировать мать орально, то есть интернализировать, как бы защищая ее от своей деструктивности. Оральное всемогущество, однако, ведет к страху, что хороший внешний и внутренний объект каким-либо способом могут быть поглощены и уничтожены и, таким образом, даже попытки сохранить объект переживаются как деструктивные. В фантазиях куски мертвой поглощенной матери лежат внутри ребенка. Для этой фазы характерны депрессивные чувства страха и безнадежности. Развитие и мобилизация Суперэго и Эдипов комплекс углубляют депрессию. На пике орально садистической фазы (в возрасте около восьми-девяти месяцев) под влиянием преследования и депрессивных страхов и мальчики и девочки отворачиваются от матери и ее груди к пенису отца, как к новому объекту орального желания (Klein, 1928). В начале эдиповы желания фокусируются на фантазиях лишения матери пениса, телесности и детей. Очевидно, что это происходит под влиянием мощных тенденций, таких, например, как консолидация структур Суперэго, стремление скомпенсировать депрессивную позицию, чтобы, таким образом в фантазиях, восстановить мать (Klein, 1940).

Приведенное выше краткое изложение теории Кляйн не вполне адекватно, но зато оно иллюстрирует основные разногласия между теорий Кляйн и нашими взглядами. Теория Кляйн скорее топографическая, чем структурная (то есть базируется на поздней теории Фрейда), поэтому ее понятия не связаны с эго-функционированием, как мы его себе представляем. К примеру, Эго в понимании Кляйн ближе к «я», в котором отсутствуют саморегулирующие функции, обозначенные Фрейдом в его структурной модели. Далее, фантазия, а ее понимании, «это прямое выражение влечения, а не компромисс между импульсами и защитными механизмами, которые следуют из эго-функционирования, соответствующего с реальности». Ее убежденность, что фантазия доступна ребенку от рождения, не соответствует данным когнитивной психологии и нейродисциплин. Тревожность для нее — это постоянно угрожающее травматическое влияние, сокрушающее Эго и не несущее сигнальной функции, как предполагал Фрейд в своей структурной теории тревожности (1926). Хотя Кляйн и описала широкий набор защитных механизмов, преобладание «хорошего» опыта над «плохим» более важно в ее теории для поддержания внутренней гармонии, чем использование эффективных защитных механизмов, как это понимается в структурной теории.

Согласно Кляйн, основной конфликт, присущий от рождения, происходит между двумя врожденными влечениями, а не между разными психическими структурами, и это не связанно с эго-функционированием. Соответственно, интерпретация бессознательных агрессивных и сексуальных импульсов vis-a-vis с объектом является центральным моментом в практике Кляйн. Более того, согласно ее взглядам, конфликт существует между двумя определенными врожденными влечениями, и, кроме как по своей форме, он вряд ли зависит от условий последующего развития. То есть, влияние среды и индивидуального опыта имеют небольшое значение для развития; ее взгляд на развитие сильно отличается от принятого нами. Как это выразил Сьюзерленд: «Большинству аналитиков кажется, что она минимизирует роль внешних объектов, почти что утверждая, что фантазия продуцируются изнутри с помощью активности импульсов. Таким образом, она скорее пришла к теории биологического солипсизма, чем к четко оформленной теории эволюции структур, основанных на опыте объектных отношений» (1980, стр. 831). В конце концов, хотя теорию Кляйн обычно называют теорией объектных отношений, для нее значимость объекта вторична по сравнению со значимостью влечений. Очень мало места в ее теории уделено проявлению реальных качеств объекта и его роли в развитии ребенка.

Эти замечания позволяют понять, почему существует так мало сходных моментов между теорией Кляйн и современным фрейдистким психоаналитическим взглядом, опирающимся на структурную теорию, даже несмотря на то, что они используют примерно одинаковую терминологию. (Изложение и критика теории Кляйн в: Waelder, 1936; Glover, 1945; Bibring, 1947; Joffe, 1969; Kernberg, 1969; York, 971; Segal, 1979; Greenberg & Mitchell, 1983; Hayman, 1989).

С другой стороны, Шарфман (Scharfman, 1988) указывает на то, что усилия Кляйн обратили внимание психоаналитиков на важность доэдиповой стадии в развитии ребенка, и, в частности, на доэдиповы объектные отношения. Понятия о проекции и интроекции вошли в психоаналитический лексикон. Понимание этих терминов более ортодоксальными фрейдистскими аналитиками могут отличаться от понимания Кляйн, но именно Кляйн была первой, использующей эти понятия, которые сейчас занимают центральное место в теории объектных отношений.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Мелани кляйн развитие ребенка

Похожие главы из других книг: